Political Thoughts

Κυριάκος Περιστέρης

Αριστοτέλης: Η Πολιτική Φιλοσοφία

Φοιτητικές Εκλογές

 Σε μία ώριμη δημοκρατία όπως είναι η δική μας  φοιτητικός συνδικαλισμός είναι αναγκαίο και απαραίτητο στοιχείο. Όμως για να αποτελεί στοιχείο δημοκρατίας, πρέπει να έχει τα εξής τρία χαρακτηριστικά: - Να λειτουργεί με γνώμονα το συμφέρον των φοιτητών - Να λειτουργεί...

Αλλαγή του γεωπολιτικού σκηνικού και η θέση της Ελλάδας

Ο Πούτιν έκανε τρία σημαντικά σφάλματα. Κατ’ αρχάς υπερεκτίμησε τις δυνατότητες του στρατού του πιστεύοντας πως θα έπαιρνε το Κίεβο σε σαράντα οκτώ ώρες, υποτίμησε την αντίσταση που θα προέβαλαν οι Ουκρανοί υπερασπιζόμενοι την πατρίδα τους και δεύτερον υποτίμησε την...

Επιστρέφει η Σοσιαλδημοκρατία;

Η νίκη του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος τον Σεπτέμβριο στη Γερμανία, και η πρωταγωνιστική συμμετοχή σοσιαλιστικών κομμάτων σε συμμαχικές κυβερνήσεις στις  χώρες της Ιβηρικής, έδωσαν διεθνώς το έναυσμα στη συζήτηση περί αναγέννησης της σοσιαλδημοκρατίας. Συνήθως , η...

Η πόλη είναι μια φυσική πραγματικότητα

Απ’ αυτό συνάγεται ότι η πόλη αποτελεί μια φυσική πραγματικότητα και ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του ζώο πολιτικό, και ότι αυτός που εξαιτίας της φύσης του και όχι εξαιτίας των περιστάσεων ζει εκτός πόλεως είναι είτε φαύλος είτε κάτι καλύτερο από άνθρωπος, όπως ακριβώς είναι και εκείνος που αποδοκιμάστηκε από τον Όμηρο: ο άνθρωπος χωρίς συγγενικούς δεσμούς, χωρίς νομικές δεσμεύσεις και χωρίς σπίτι […] Ότι λοιπόν η πόλη είναι μια φυσική πραγματικότητα και πιο σημαντική από το κάθε άτομο είναι φανερό. ∆ιότι, εάν το άτομο δεν είναι αύταρκες, όταν αποκοπεί από την πόλη, θα βρεθεί στην ίδια μοίρα που βρίσκονται τα άλλα μέρη εν σχέσει προς το όλον, και εκείνος που δεν μπορεί να είναι μέλος μιας κοινωνίας λόγω της αυτάρκειάς του δεν την χρειάζεται την κοινωνία, αυτός δεν είναι μέρος της πόλεως και είναι κατά συνέπεια είτε θηρίο είτε θεός. Όλων λοιπών των ανθρώπων η ορμή προς μία τέτοια κοινωνία ανάγεται στην ίδια τους τη φύση, και εκείνος που πρώτος συγκρότησε μια τέτοια κοινωνία είναι πρωτουργός μέγιστων αγαθών.

(Ἀριστοτέλης, Πολιτικά, Α, 1253a 1-5 και Α, 1252b – 1253a 33)